Peradaban para pembelajar

Oleh Anis Matta

Akal-akal besar itu selalu mampu mengunyah semua masalah zamannya. Tak jarang bahkan akal mereka menembus dinding waktu zaman mereka, dan merengkuh semua masalah yang terjadi berpuluh bahkan beratus tahun sesudah mereka pergi. Bukan karena ilmu yang datang bagai embun pagi yang diteteskan diatas daun otak mereka maka mereka tahu segalanya. Bukan. Mereka mengunyah semua masalah zaman mereka melalui upaya memahami yang tak pernah berhenti. Maka mereka selalu sanggup merespon semua masalah yang muncul di zaman mereka.

Mereka bukan orang yang serba tahu segala hal. Tapi mereka adalah pembelajar yang konsisten dengan dipicu oleh rasa keingintahuan yang tak pernah habis. Maka realitas menyediakan tantangan. Dan mereka memberikan solusi. Qur’an dan Hadist sebagai sumber utama islam dijaga Allah sepanjang zaman melalui akal-akal besar itu. Al-Qur’an dikumpulkan di zaman Abu Bakar lalu ditulis secara formal di zaman Ustmani. Dengan begitu kemurnian Al-Qur’an terjaga dari semua bentuk penyimpangan sepanjang masa. Selamanya.

Penjagaan kemurnian Hadist Rasulullah SAW mungkin jauh lebih kompleks. Disamping perlu waktu untuk memisahkan teks-teks Hadist dari teks-teks Qur’an secara lisan keduanya diucapkan oleh lisan yang sama tapi dengan bahasa yang sedikit berbeda, juga rentang waktu pengucapannya serta jalur periwayatannya yang sangat rumit. Tapi ada akal besar di zaman Umar bin Abdul Aziz, yaitu Imam Zuhri, yang kemudian ditugasi sang khalifah untuk memulai kondisifikasi hadist-hadist Rasulullah SAW. Ratusan tahun kemudian dunia ilmu pengetahuan mengabarkan bahwa metode ilmu hadist ini adalah salah satu warisan pengetahuan Islam yang takkan pernah tertandingi oelh semua peradaban lain. Seandainya metode itu dipakai untuk meriwayatkan sabda-sabda Nabi Isa A.S, atau meriwayatlkan pendapat para filosof Yunani, mungkin takkan ada riwayat yang shahih yang sampai pada kita.

Akal-akal besar itu yang kemudian menjadikan ilmu fiqh sebagai ilmu yang terus menerus menganyomi pertumbuhan peradaban Islam, khususnya di era para imam pendiri mahzab dari Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafii dan Imam Ahmad, dari ujung abad pertama hingga awal abad ketiga hijriah. Ilmu Fiqh telah berkembang menjadi ilmu pengetahuan yang menjawab semua masalah dalam semua aspek kehidupan. Imam Syafii bahkan mendirikan ilmu Ushul Fiqh yang jauh lebih solid dibanding ilmu logika dan filsafat Yunani. Mereka bahkan masih sempat menjawab banyak masalah yang belum terjadi. Lalu ketika imam Abu Hanifah ditanya mengapa mereka melakukan itu, beliau hanya tersenyum sembari menjawab: “Orang berakal menyediakan jawaban sebelum pertanyaannya datang”.

Begitulah peradaban tumbuh dan berkembang di tangan akal-akal besar, yang sebenarnya tidak juga serba tahu, tapi lebih karena mereka adalah pembelajar sejati. Mereka selalu ingin memahami segalanya secara lebih baik, maka mereka menjawab tantangan zaman mereka secara lebih baik.